من طرف في صفة الصفوة لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن
الجراح
ابن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن
مالك بن النضر بن كنانة.
وأسلم مع عثمان بن مظعون وهاجر إلى الحبشة
الهجرة الثانية وشهد بدرا والمشاهد كلها وثبت مع رسول الله. صلى الله عليه وسلم من
حلق المغفر فوقعت ثنيتاه فكان من احسن الناس هتما.
ذكر صفته رضي الله عنه
-كان طوالا نحيفا اجنى معروق الوجه اثرم
الثنيتين خفيف اللحية وكان له من الولد يزيد وعمير امهما هند بنت جابر فدرجا ولم
يبق له عقب.
ذكر جملة من مناقبه رضي الله
عنه
*عن أبي قلابة قال حدثني
أنس بن مالك أن رسول الله. صلى الله عليه وسلم قال أن لكل أمة امينا وان اميننا
ايتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح.
*وعنه أن أهل اليمن لما قدموا على رسول الله.
صلى الله عليه وسلم سألوه أن يبعث معهم رجلا يعلمهم السنة والإسلام فأخذ بيد أبي
عبيدة بن الجراح فقال هذا امين هذه الأمة.
*وعن شريح بن عبيد وراشد بن
أسعد وغيرهما قالوا لما بلغ عمر بن الخطاب سرغ حدث أن بالشام وباء شديدا فقال
بلغني شدة الوباء بالشام فقلت أن أدركني أجلي وأبو عبيدة حي استخلفته فان سألني
الله عز وجل لم استخلفته على هذه الأمة قلت أني سمعت رسول الله. صلى الله عليه
وسلم يقول أن لكل نبي أمينا وأميني أبو عبيدة بن الجراح فان أدركني اجلي وإذا توفي
أبو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل فان سألني ربي عز وجل لم استخلفته قلت سمعت رسول
الله. صلى الله عليه وسلم يقول أن يحشر يوم القيامة بين يدي العلماء نبذة.
*وعن عمر بن الخطاب أنه قال لأصحابه تمنوا فقال
رجل اتمنى لو أن لي هذه الدار مملوءة ذهبا انفقته في سبيل الله عز وجل ثم قال
تمنوا فقال رجل اتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤا وزبرجدا أو جوهرا أنفقه في سبيل الله
عز وجل واتصدق به ثم قال تمنوا فقالوا ما ندري يا امير المؤمنين فقال عمر أتمنى لو
أن هذا الدار مملوءة رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح.
*
وعن هشام بن عروة عن أبيه قال لما قدم عمر الشام تلقاه الناس وعظماء أهل
الأرض فقال عمر أين أخي قالوا من قال أبو عبيدة قالوا الآن يأتيك فلما أتاه نزل
فاعتنقه ثم دخل عليه بيته فلم ير في بيته إلا سيفه وترسه ورحله فقال له عمر إلا
اتخذت أصحابك فقال يا أمير المؤمنين هذا يبلغني المقبل. رواه الإمام أحمد.
*وعن أبي قتادة أن أبا عبيدة بن الجراح قال ما
من الناس من احمر ولا اسود حر ولا عبد عجمي ولا فصيح اعلم أنه افضل مني بتقوى إلا
أحببت أن أكون في مسلاخه.
وعن نمران بن مخمر عن أبي عبيدة بن الجراح أنه
كان يسير في العسكر فيقول إلا رب مبيض لثياب مدنس لدينه إلا رب مكرم لنفسه وهو لها
مهين بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات فلو أن أحدكم عمل من السيئات ما
بينه وبين السماء ثم عمل حسنة لعلت فوق سيئاته حتى تغمرهن.
ذكر وفاته رضي الله عنه
توفي أبو عبيدة في طاعون عمواس بالاردن وقبر
ببيسان وصلى عليه معاذ بن جبل وذلك في سنة ثماني عشرة من خلافة عمر وهو ابن ثمان
وخمسين سنة.
الياقوتة 37
- حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا
هشام عن واصل عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال:
-دخلنا على أبي عبيدة نعوده قال: إني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أنفق نفقة فاضلة في
سبيل الله فبسبعمائة ومن أنفق على نفسه أو على أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى عن
طريق فهي حسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في
جسده فهو له حطة روا ه أحمد
وأخرج
هذا الحديث كل من:
1-حدثنا أبو بكر
محمد بن داود الزاهد ثنا عبد الله بن قحطة ثنا العباس بن عبد العظيم ثنا وهب بن
جرير بن حازم ثنا أبي سمعت بشار بن أبي سيف يحدث عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض
بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح نعوده وامرأته تحيفة
جالسة عند رأسه وهو مقبل بوجهه على الجدار
فقلنا لها كيف بات أبو عبيدة الليلة قالت بات بأجر فأقبل علينا بوجهه فقال إني لم
أبت بأجر ثم قال ألا تسألوني عما قلت فقلنا ما أعجبنا ما قلت فنسألك عنه فقال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق نفقة في سبيل
الله فبسبع مائة ومن أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا أو ماز أذى فالحسنة بعشر
أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة
الحاكم
2-وأخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم
أنبأ أبو غسان ثنا خالد بن عبد الله الواسطي أنبأ واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن
أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال أتينا أبا عبيدة نعوده وعنده امرأة تحيفة
قال فقلت كيف بات قالت بات بأجر قال أبو عبيدة ما بت بأجر قال فسكت
القوم فقال ألا تسألوني عن الكلمة قالوا ما أعجبنا ما قلت فنسألك قال إني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق نفقة فاضلة في
سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق نفقة على أهله أو ماز أذى عن طريق فالحسنة عشر
أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله به حطة خطيئة قال خالد يعني تحط عنه ذنوبه
البيهقي
3-حدثنا
عبد الله بن محمد بن أسماء بن أخي جويرية حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل مولى أبي
عيينة عن أبي سيف الجرمي عن الوليد بن عبد الرحمن رجل من فقهاء الشام عن عياض بن
عطيف قال دخلت على أبي عبيدة بن الجراح في مرضه وامرأته تحيفة
جالسة عند رأسه وهو مقبل بوجهه على الجدار فقلت كيف بات أبو عبيدة فقالت بات بأجر
فقال إني والله ما بت بأجر قال فكأن القوم ساءهم فقال ألا تسألوني عما قلت قالوا
إنا لم يعجبنا ما قلت فكيف نسألك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من
أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق على عياله أو عاد مريضا أو ماز
أذى فالحسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده
فهو له حطة أبو يعلى
4-يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير بن حازم قال حدثنا بشار
بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن أبي غطيف قال : دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح فقال : سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من أنفق على أهله أو
ماز أذى عن طريق فحسنة بعشر أمثالها ) ابي أبي شيبة
ووردت أطراف هذا الحديث من روابة غير أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
1------ من أنفق نفقة في سبيل الله
-
حدثنا أبو كريب حدثنا حسينٌ الجعفي عن زائدة عن الركين بن الربيع عن أبيه عن يسير
بن عميلة عن خريم بن فاتك قال: - قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف) .
وفي الباب عن أبي هريرة.
هذا حديثٌ حسنٌ إنما نعرفه من حديث الركين بن الربيع. الترمذي
أخبرنا أبو بكر بن أبي النضر قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا عبيد
الله الأشجعي عن سفيان الثوري عن الكين الفزاري عن أبيه عن يسير بن عمرو عن خريم بن فاتك قال:
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنفق نفقة في سبيل
الله كتبت له بسبعمائة ضعف. النسائي
قال ابن
حجر
روى النسائي وصححه بن حبان من حديث خريم بالراء مصغر بن فاتك بفاء ومثناة
مكسورة رفعه من أنفق نفقة في سبيل الله كتب له سبعمائة ضعف قلت وهو موافق لقوله تعالى {
(مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ
أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي
كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ
عَلِيمٌ) (البقرة
: 261 )}
وقال
...وقد قيل ان العمل الذي يضاعف الى سبعمائة خاص بالنفقة في سبيل
الله وتمسك قائله بما في حديث خريم بن فاتك المشار اليه قريبا رفعه من هم
بحسنة فلم يعملها فذكر الحديث وفيه ومن عمل حسنة كانت له بعشر أمثالها ومن أنفق
نفقة في سبيل الله كانت له بسبعمائة ضعف وتعقب بأنه صريح في أن النفقة في سبيل
الله تضاعف الى سبعمائة وليس فيه نفى ذلك عن غيرها صريحا ويدل على التعميم حديث
أبي هريرة الماضي في الصيام كل عمل بن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها الى سبعمائة
ضعف الحديث واختلف في قوله تعالى والله يضاعف لمن يشاء هل المراد المضاعفة الى
سبعمائة فقط أو زيادة على ذلك فالأول هو المحقق من سياق الآية والثاني محتمل ويؤيد
الجواز سعة الفضل
+حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنبأنا
المسعودي عن الركين بن الربيع عن رجل عن خريم بن
فاتك قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان
ومثل بمثل وحسنة بعشر أمثالها وحسنة بسبعمائة فأما الموجبتان فمن مات لا يشرك
بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار وأما مثل بمثل فمن هم
بحسنة حتى يشعرها قلبه ويعلمها الله منه كتبت له حسنة ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة
ومن عمل حسنة فبعشر أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله فحسنة بسبعمائة وأما الناس
فموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في
الآخرة ومقتور عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا والآخرة. أحمد
+حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية
حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
-يقول الله عز وجل: من عمل
حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب
الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا
اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته
هرولة. أحمد
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أبو معاوية ووكيع، عن
الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل عمل ابن آدم يضاعف.
الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله سنن ابن ماجه
حدثنا عفان ثنا
جعفر بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان قال : سمعت أبا رجاء العطاردي قال : سمعت ابن عباس عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان ربكم رحيم من هم
بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت عشرا إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف
كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت واحدة أو يمحوها ولا
يهلك على الله الا هالك سنن الدرامي
ومما
رواه البخاري
قال مالك: أخبرني زيد بن أسلم: أن عطاء بن يسار أخبره:
أن
أبا سعيد الخدري أخبره: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(إذا
أسلم العبد فحسن إسلامه، يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها، وكان بعد ذلك القصاص: الحسنة بعشر أمثالها
إلى سبعمائة ضعف، والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها).
42 - حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم:
(إذا
أحسن أحدكم إسلامه: فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وكل سيئة يعملها
تكتب له بمثلها).
أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن
الجراح
ابن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن
مالك بن النضر بن كنانة.
وأسلم مع عثمان بن مظعون وهاجر إلى الحبشة
الهجرة الثانية وشهد بدرا والمشاهد كلها وثبت مع رسول الله. صلى الله عليه وسلم من
حلق المغفر فوقعت ثنيتاه فكان من احسن الناس هتما.
ذكر صفته رضي الله عنه
-كان طوالا نحيفا اجنى معروق الوجه اثرم
الثنيتين خفيف اللحية وكان له من الولد يزيد وعمير امهما هند بنت جابر فدرجا ولم
يبق له عقب.
ذكر جملة من مناقبه رضي الله
عنه
*عن أبي قلابة قال حدثني
أنس بن مالك أن رسول الله. صلى الله عليه وسلم قال أن لكل أمة امينا وان اميننا
ايتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح.
*وعنه أن أهل اليمن لما قدموا على رسول الله.
صلى الله عليه وسلم سألوه أن يبعث معهم رجلا يعلمهم السنة والإسلام فأخذ بيد أبي
عبيدة بن الجراح فقال هذا امين هذه الأمة.
*وعن شريح بن عبيد وراشد بن
أسعد وغيرهما قالوا لما بلغ عمر بن الخطاب سرغ حدث أن بالشام وباء شديدا فقال
بلغني شدة الوباء بالشام فقلت أن أدركني أجلي وأبو عبيدة حي استخلفته فان سألني
الله عز وجل لم استخلفته على هذه الأمة قلت أني سمعت رسول الله. صلى الله عليه
وسلم يقول أن لكل نبي أمينا وأميني أبو عبيدة بن الجراح فان أدركني اجلي وإذا توفي
أبو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل فان سألني ربي عز وجل لم استخلفته قلت سمعت رسول
الله. صلى الله عليه وسلم يقول أن يحشر يوم القيامة بين يدي العلماء نبذة.
*وعن عمر بن الخطاب أنه قال لأصحابه تمنوا فقال
رجل اتمنى لو أن لي هذه الدار مملوءة ذهبا انفقته في سبيل الله عز وجل ثم قال
تمنوا فقال رجل اتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤا وزبرجدا أو جوهرا أنفقه في سبيل الله
عز وجل واتصدق به ثم قال تمنوا فقالوا ما ندري يا امير المؤمنين فقال عمر أتمنى لو
أن هذا الدار مملوءة رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح.
*
وعن هشام بن عروة عن أبيه قال لما قدم عمر الشام تلقاه الناس وعظماء أهل
الأرض فقال عمر أين أخي قالوا من قال أبو عبيدة قالوا الآن يأتيك فلما أتاه نزل
فاعتنقه ثم دخل عليه بيته فلم ير في بيته إلا سيفه وترسه ورحله فقال له عمر إلا
اتخذت أصحابك فقال يا أمير المؤمنين هذا يبلغني المقبل. رواه الإمام أحمد.
*وعن أبي قتادة أن أبا عبيدة بن الجراح قال ما
من الناس من احمر ولا اسود حر ولا عبد عجمي ولا فصيح اعلم أنه افضل مني بتقوى إلا
أحببت أن أكون في مسلاخه.
وعن نمران بن مخمر عن أبي عبيدة بن الجراح أنه
كان يسير في العسكر فيقول إلا رب مبيض لثياب مدنس لدينه إلا رب مكرم لنفسه وهو لها
مهين بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات فلو أن أحدكم عمل من السيئات ما
بينه وبين السماء ثم عمل حسنة لعلت فوق سيئاته حتى تغمرهن.
ذكر وفاته رضي الله عنه
توفي أبو عبيدة في طاعون عمواس بالاردن وقبر
ببيسان وصلى عليه معاذ بن جبل وذلك في سنة ثماني عشرة من خلافة عمر وهو ابن ثمان
وخمسين سنة.
الياقوتة 37
- حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا
هشام عن واصل عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال:
-دخلنا على أبي عبيدة نعوده قال: إني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أنفق نفقة فاضلة في
سبيل الله فبسبعمائة ومن أنفق على نفسه أو على أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى عن
طريق فهي حسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في
جسده فهو له حطة روا ه أحمد
وأخرج
هذا الحديث كل من:
1-حدثنا أبو بكر
محمد بن داود الزاهد ثنا عبد الله بن قحطة ثنا العباس بن عبد العظيم ثنا وهب بن
جرير بن حازم ثنا أبي سمعت بشار بن أبي سيف يحدث عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض
بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح نعوده وامرأته تحيفة
جالسة عند رأسه وهو مقبل بوجهه على الجدار
فقلنا لها كيف بات أبو عبيدة الليلة قالت بات بأجر فأقبل علينا بوجهه فقال إني لم
أبت بأجر ثم قال ألا تسألوني عما قلت فقلنا ما أعجبنا ما قلت فنسألك عنه فقال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق نفقة في سبيل
الله فبسبع مائة ومن أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا أو ماز أذى فالحسنة بعشر
أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة
الحاكم
2-وأخبرنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم
أنبأ أبو غسان ثنا خالد بن عبد الله الواسطي أنبأ واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن
أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال أتينا أبا عبيدة نعوده وعنده امرأة تحيفة
قال فقلت كيف بات قالت بات بأجر قال أبو عبيدة ما بت بأجر قال فسكت
القوم فقال ألا تسألوني عن الكلمة قالوا ما أعجبنا ما قلت فنسألك قال إني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق نفقة فاضلة في
سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق نفقة على أهله أو ماز أذى عن طريق فالحسنة عشر
أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله به حطة خطيئة قال خالد يعني تحط عنه ذنوبه
البيهقي
3-حدثنا
عبد الله بن محمد بن أسماء بن أخي جويرية حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل مولى أبي
عيينة عن أبي سيف الجرمي عن الوليد بن عبد الرحمن رجل من فقهاء الشام عن عياض بن
عطيف قال دخلت على أبي عبيدة بن الجراح في مرضه وامرأته تحيفة
جالسة عند رأسه وهو مقبل بوجهه على الجدار فقلت كيف بات أبو عبيدة فقالت بات بأجر
فقال إني والله ما بت بأجر قال فكأن القوم ساءهم فقال ألا تسألوني عما قلت قالوا
إنا لم يعجبنا ما قلت فكيف نسألك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من
أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق على عياله أو عاد مريضا أو ماز
أذى فالحسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده
فهو له حطة أبو يعلى
4-يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير بن حازم قال حدثنا بشار
بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن أبي غطيف قال : دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح فقال : سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من أنفق على أهله أو
ماز أذى عن طريق فحسنة بعشر أمثالها ) ابي أبي شيبة
ووردت أطراف هذا الحديث من روابة غير أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
1------ من أنفق نفقة في سبيل الله
-
حدثنا أبو كريب حدثنا حسينٌ الجعفي عن زائدة عن الركين بن الربيع عن أبيه عن يسير
بن عميلة عن خريم بن فاتك قال: - قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف) .
وفي الباب عن أبي هريرة.
هذا حديثٌ حسنٌ إنما نعرفه من حديث الركين بن الربيع. الترمذي
أخبرنا أبو بكر بن أبي النضر قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا عبيد
الله الأشجعي عن سفيان الثوري عن الكين الفزاري عن أبيه عن يسير بن عمرو عن خريم بن فاتك قال:
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنفق نفقة في سبيل
الله كتبت له بسبعمائة ضعف. النسائي
قال ابن
حجر
روى النسائي وصححه بن حبان من حديث خريم بالراء مصغر بن فاتك بفاء ومثناة
مكسورة رفعه من أنفق نفقة في سبيل الله كتب له سبعمائة ضعف قلت وهو موافق لقوله تعالى {
(مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ
أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي
كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ
عَلِيمٌ) (البقرة
: 261 )}
وقال
...وقد قيل ان العمل الذي يضاعف الى سبعمائة خاص بالنفقة في سبيل
الله وتمسك قائله بما في حديث خريم بن فاتك المشار اليه قريبا رفعه من هم
بحسنة فلم يعملها فذكر الحديث وفيه ومن عمل حسنة كانت له بعشر أمثالها ومن أنفق
نفقة في سبيل الله كانت له بسبعمائة ضعف وتعقب بأنه صريح في أن النفقة في سبيل
الله تضاعف الى سبعمائة وليس فيه نفى ذلك عن غيرها صريحا ويدل على التعميم حديث
أبي هريرة الماضي في الصيام كل عمل بن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها الى سبعمائة
ضعف الحديث واختلف في قوله تعالى والله يضاعف لمن يشاء هل المراد المضاعفة الى
سبعمائة فقط أو زيادة على ذلك فالأول هو المحقق من سياق الآية والثاني محتمل ويؤيد
الجواز سعة الفضل
+حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنبأنا
المسعودي عن الركين بن الربيع عن رجل عن خريم بن
فاتك قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان
ومثل بمثل وحسنة بعشر أمثالها وحسنة بسبعمائة فأما الموجبتان فمن مات لا يشرك
بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار وأما مثل بمثل فمن هم
بحسنة حتى يشعرها قلبه ويعلمها الله منه كتبت له حسنة ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة
ومن عمل حسنة فبعشر أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله فحسنة بسبعمائة وأما الناس
فموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في
الآخرة ومقتور عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا والآخرة. أحمد
+حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية
حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
-يقول الله عز وجل: من عمل
حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب
الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا
اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته
هرولة. أحمد
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أبو معاوية ووكيع، عن
الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل عمل ابن آدم يضاعف.
الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله سنن ابن ماجه
حدثنا عفان ثنا
جعفر بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان قال : سمعت أبا رجاء العطاردي قال : سمعت ابن عباس عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان ربكم رحيم من هم
بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت عشرا إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف
كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت واحدة أو يمحوها ولا
يهلك على الله الا هالك سنن الدرامي
ومما
رواه البخاري
قال مالك: أخبرني زيد بن أسلم: أن عطاء بن يسار أخبره:
أن
أبا سعيد الخدري أخبره: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(إذا
أسلم العبد فحسن إسلامه، يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها، وكان بعد ذلك القصاص: الحسنة بعشر أمثالها
إلى سبعمائة ضعف، والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها).
42 - حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم:
(إذا
أحسن أحدكم إسلامه: فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وكل سيئة يعملها
تكتب له بمثلها).
» مشاهير اعتنقوا الاسلام تعرفوا عليهم Celebrities who converted to Islam recognized them
» رسام وشوم في اليابان يزلزل العالم ويعلن إسلامه بعد أن اكتشف سرا خطيرا في ورقة صغيرة
» من الالحاد الى الاسلام
» غرداية
» مشاهير دخلوا الاسلام حديثا 13 من مشاهير العالم اعتنقوا الإسلام عام 2020
» مشاهير اعتنقوا الاسلام تعرفوا عليهم Celebrities who converted to Islam recognized them
» الطريقة الصحيحة للمراجعة لشهادة التعليم المتوسط || الطريق إلى معدل 18 BEM DZ
» طرق المذاكرة للاطفال
» طرق المذاكرة الصحيحة مع الأبناء - 6 طرق ذكية للمذاكرة الصحيحة مع الأطفال
» فيديو نادر: الجزائر قبل 90 سنة
» حقائق حول مقتل محمد شعباني أصغر عقيد في الجزائر-30 يوم تحقيق
» المؤرخ محمد لمين بلغيث يكشف أمور خطيرة عن الحراك و غديري و توفيق
» الجريمة السياسية.. اغتيال الملك فيصل بن عبد العزيز
» ذكرى مؤتمر الصومام و جدلية السياسي و العسكري