| أقيموا بني أمي ، صدورَ مَطِيكم | فإني ، إلى قومٍ سِواكم لأميلُ ! |
| فقد حمت الحاجاتُ ، والليلُ مقمرٌ | وشُدت ، لِطياتٍ ، مطايا وأرحُلُ؛ |
| وفي الأرض مَنْأىً ، للكريم ، عن الأذى | وفيها ، لمن خاف القِلى ، مُتعزَّلُ |
| لَعَمْرُكَ ، ما بالأرض ضيقٌ على أمرئٍ | سَرَى راغباً أو راهباً ، وهو يعقلُ |
| ولي ، دونكم ، أهلونَ : سِيْدٌ عَمَلَّسٌ | وأرقطُ زُهلول وَعَرفاءُ جيألُ |
| هم الأهلُ . لا مستودعُ السرِّ ذائعٌ | لديهم ، ولا الجاني بما جَرَّ ، يُخْذَلُ |
| وكلٌّ أبيٌّ ، باسلٌ . غير أنني | إذا عرضت أولى الطرائدِ أبسلُ |
| وإن مدتْ الأيدي إلى الزاد لم أكن | بأعجلهم ، إذ أجْشَعُ القومِ أعجل |
| وماذاك إلا بَسْطَةٌ عن تفضلٍ | عَلَيهِم ، وكان الأفضلَ المتفضِّلُ |
| وإني كفاني فَقْدُ من ليس جازياً | بِحُسنى ، ولا في قربه مُتَعَلَّلُ |
| ثلاثةُ أصحابٍ : فؤادٌ مشيعٌ ، | وأبيضُ إصليتٌ ، وصفراءُ عيطلُ |
| هَتوفٌ ، من المُلْسِ المُتُونِ ، يزينها | رصائعُ قد نيطت إليها ، ومِحْمَلُ |
| إذا زلّ عنها السهمُ ، حَنَّتْ كأنها | مُرَزَّأةٌ ، ثكلى ، ترِنُ وتُعْوِلُ |
| ولستُ بمهيافِ ، يُعَشِّى سَوامهُ | مُجَدَعَةً سُقبانها ، وهي بُهَّلُ |
| ولا جبأ أكهى مُرِبِّ بعرسِهِ | يُطالعها في شأنه كيف يفعلُ |
| ولا خَرِقٍ هَيْقٍ ، كأن فُؤَادهُ | يَظَلُّ به المكَّاءُ يعلو ويَسْفُلُ ، |
| ولا خالفِ داريَّةٍ ، مُتغَزِّلٍ ، | يروحُ ويغدو ، داهناً ، يتكحلُ |
| ولستُ بِعَلٍّ شَرُّهُ دُونَ خَيرهِ | ألفَّ ، إذا ما رُعَته اهتاجَ ، أعزلُ |
| ولستُ بمحيار الظَّلامِ ، إذا انتحت | هدى الهوجلِ العسيفِ يهماءُ هوجَلُ |
| إذا الأمعزُ الصَّوَّان لاقى مناسمي | تطاير منه قادحٌ ومُفَلَّلُ |
| أُدِيمُ مِطالَ الجوعِ حتى أُمِيتهُ ، | وأضربُ عنه الذِّكرَ صفحاً ، فأذهَلُ |
| وأستفُّ تُرب الأرضِ كي لا يرى لهُ | عَليَّ ، من الطَّوْلِ ، امرُؤ مُتطوِّلُ |
| ولولا اجتناب الذأم ، لم يُلْفَ مَشربٌ | يُعاش به ، إلا لديِّ ، ومأكلُ |
| ولكنَّ نفساً مُرةً لا تقيمُ بي | على الضيم ، إلا ريثما أتحولُ |
| وأطوِي على الخُمص الحوايا ، كما انطوتْ | خُيُوطَةُ ماريّ تُغارُ وتفتلُ |
| وأغدو على القوتِ الزهيدِ كما غدا | أزلُّ تهاداه التَّنائِفُ ، أطحلُ |
| غدا طَاوياً ، يعارضُ الرِّيحَ ، هافياً | يخُوتُ بأذناب الشِّعَاب ، ويعْسِلُ |
| فلمَّا لواهُ القُوتُ من حيث أمَّهُ | دعا ؛ فأجابته نظائرُ نُحَّلُ |
| مُهَلْهَلَةٌ ، شِيبُ الوجوهِ ، كأنها | قِداحٌ بكفيَّ ياسِرٍ ، تتَقَلْقَلُ |
| أو الخَشْرَمُ المبعوثُ حثحَثَ دَبْرَهُ | مَحَابيضُ أرداهُنَّ سَامٍ مُعَسِّلُ ؛ |
| مُهَرَّتَةٌ ، فُوهٌ ، كأن شُدُوقها | شُقُوقُ العِصِيِّ ، كالحاتٌ وَبُسَّلُ |
| فَضَجَّ ، وضَجَّتْ ، بِالبَرَاحِ ، كأنَّها | وإياهُ ، نوْحٌ فوقَ علياء ، ثُكَّلُ ؛ |
| وأغضى وأغضتْ ، واتسى واتَّستْ بهِ | مَرَاميلُ عَزَّاها ، وعَزَّتهُ مُرْمِلُ |
| شَكا وشكَتْ ، ثم ارعوى بعدُ وارعوت | ولَلصَّبرُ ، إن لم ينفع الشكوُ أجملُ! |
| وَفَاءَ وفاءتْ بادِراتٍ ، وكُلُّها ، | على نَكَظٍ مِمَّا يُكاتِمُ ، مُجْمِلُ |
| وتشربُ أسآرِي القطا الكُدْرُ ؛ بعدما | سرت قرباً ، أحناؤها تتصلصلُ |
| هَمَمْتُ وَهَمَّتْ ، وابتدرنا ، وأسْدَلَتْ | وَشَمَّرَ مِني فَارِطٌ مُتَمَهِّلُ |
| فَوَلَّيْتُ عنها ، وهي تكبو لِعَقْرهِ | يُباشرُهُ منها ذُقونٌ وحَوْصَلُ |
| كأن وغاها ، حجرتيهِ وحولهُ | أضاميمُ من سَفْرِ القبائلِ ، نُزَّلُ ، |
| توافينَ مِن شَتَّى إليهِ ، فضَمَّها | كما ضَمَّ أذواد الأصاريم مَنْهَل |
| فَعَبَّتْ غشاشاً ، ثُمَّ مَرَّتْ كأنها ، | مع الصُّبْحِ ، ركبٌ ، من أُحَاظة مُجْفِلُ |
| وآلف وجه الأرض عند افتراشها | بأهْدَأ تُنبيه سَناسِنُ قُحَّلُ ؛ |
| وأعدلُ مَنحوضاً كأن فصُوصَهُ | كِعَابٌ دحاها لاعبٌ ، فهي مُثَّلُ |
| فإن تبتئس بالشنفرى أم قسطلِ | لما اغتبطتْ بالشنفرى قبلُ ، أطولُ ! |
| طَرِيدُ جِناياتٍ تياسرنَ لَحْمَهُ ، | عَقِيرَتُهُ في أيِّها حُمَّ أولُ ، |
| تنامُ إذا ما نام ، يقظى عُيُونُها ، | حِثاثاً إلى مكروههِ تَتَغَلْغَلُ |
| وإلفُ همومٍ ما تزال تَعُودهُ | عِياداً ، كحمى الرَّبعِ ، أوهي أثقلُ |
| إذا وردتْ أصدرتُها ، ثُمَّ إنها | تثوبُ ، فتأتي مِن تُحَيْتُ ومن عَلُ |
| فإما تريني كابنة الرَّمْلِ ، ضاحياً | على رقةٍ ، أحفى ، ولا أتنعلُ |
| فإني لمولى الصبر ، أجتابُ بَزَّه | على مِثل قلب السِّمْع ، والحزم أنعلُ |
| وأُعدمُ أحْياناً ، وأُغنى ، وإنما | ينالُ الغِنى ذو البُعْدَةِ المتبَذِّلُ |
| فلا جَزَعٌ من خِلةٍ مُتكشِّفٌ | ولا مَرِحٌ تحت الغِنى أتخيلُ |
| ولا تزدهي الأجهال حِلمي ، ولا أُرى | سؤولاً بأعقاب الأقاويلِ أُنمِلُ |
| وليلةِ نحسٍ ، يصطلي القوس ربها | وأقطعهُ اللاتي بها يتنبلُ |
| دعستُ على غطْشٍ وبغشٍ ، وصحبتي | سُعارٌ ، وإرزيزٌ ، وَوَجْرٌ ، وأفكُلُ |
| فأيَّمتُ نِسواناً ، وأيتمتُ وِلْدَةً | وعُدْتُ كما أبْدَأتُ ، والليل أليَلُ |
| وأصبح ، عني ، بالغُميصاءِ ، جالساً | فريقان : مسؤولٌ ، وآخرُ يسألُ |
| فقالوا : لقد هَرَّتْ بِليلٍ كِلابُنا | فقلنا : أذِئبٌ عسَّ ؟ أم عسَّ فُرعُلُ |
| فلمْ تَكُ إلا نبأةٌ ، ثم هوَّمَتْ | فقلنا قطاةٌ رِيعَ ، أم ريعَ أجْدَلُ |
| فإن يَكُ من جنٍّ ، لأبرحَ طَارقاً | وإن يَكُ إنساً ، مَاكها الإنسُ تَفعَلُ |
| ويومٍ من الشِّعرى ، يذوبُ لُعابهُ ، | أفاعيه ، في رمضائهِ ، تتملْمَلُ |
| نَصَبْتُ له وجهي ، ولاكنَّ دُونَهُ | ولا ستر إلا الأتحميُّ المُرَعْبَلُ |
| وضافٍ ، إذا هبتْ له الريحُ ، طيَّرتْ | لبائدَ عن أعطافهِ ما ترجَّلُ |
| بعيدٍ بمسِّ الدِّهنِ والفَلْى عُهْدُهُ | له عَبَسٌ ، عافٍ من الغسْل مُحْوَلُ |
| وخَرقٍ كظهر الترسِ ، قَفْرٍ قطعتهُ | بِعَامِلتين ، ظهرهُ ليس يعملُ |
| وألحقتُ أولاهُ بأخراه ، مُوفياً | على قُنَّةٍ ، أُقعي مِراراً وأمثُلُ |
| تَرُودُ الأرَاوِي الصُّحْـمُ حَوْلي كأنّـها | عَـذَارَى عَلَيْهِـنَّ المُلاَءُ المُذَيَّـلُ |
| ويَرْكُـدْنَ بالآصَـالِ حَوْلِي كأنّنـي | مِنَ العُصْمِ أدْفى يَنْتَحي الكِيحَ أعْقَلُ |
بحـث
مواضيع مماثلة
المواضيع الأخيرة
التبادل الاعلاني
تدفق ال 
عنوان القصيدة : أقيموا بني أمي صدورَ مطيَّكمْ للشاعر :الشنفرى
Admin- المشرف العام
- عدد المساهمات : 5500
تاريخ التسجيل : 17/06/2008
- مساهمة رقم 1
عنوان القصيدة : أقيموا بني أمي صدورَ مطيَّكمْ للشاعر :الشنفرى
من طرف Admin الخميس 13 ديسمبر 2012 - 21:40
» مشاهير اعتنقوا الاسلام تعرفوا عليهم Celebrities who converted to Islam recognized them
» رسام وشوم في اليابان يزلزل العالم ويعلن إسلامه بعد أن اكتشف سرا خطيرا في ورقة صغيرة
» من الالحاد الى الاسلام
» غرداية
» مشاهير دخلوا الاسلام حديثا 13 من مشاهير العالم اعتنقوا الإسلام عام 2020
» مشاهير اعتنقوا الاسلام تعرفوا عليهم Celebrities who converted to Islam recognized them
» الطريقة الصحيحة للمراجعة لشهادة التعليم المتوسط || الطريق إلى معدل 18 BEM DZ
» طرق المذاكرة للاطفال
» طرق المذاكرة الصحيحة مع الأبناء - 6 طرق ذكية للمذاكرة الصحيحة مع الأطفال
» فيديو نادر: الجزائر قبل 90 سنة
» حقائق حول مقتل محمد شعباني أصغر عقيد في الجزائر-30 يوم تحقيق
» المؤرخ محمد لمين بلغيث يكشف أمور خطيرة عن الحراك و غديري و توفيق
» الجريمة السياسية.. اغتيال الملك فيصل بن عبد العزيز
» ذكرى مؤتمر الصومام و جدلية السياسي و العسكري